財富交換:亞當.斯密的看不見的手-世界財富研究網|經濟思想|創新立國|經濟動態|政策論壇|金融財經|市場觀察|學術進步|環球思維|經世濟民|

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u     人類的生存及幸福對財富充滿需要

u       財富不僅包括商品類財富,還包括非商品類財富,不僅包括物質類財富,還包括精神文化類財富及其它類財富

u       財富經濟由創造、實現、使用、分配四個部分構成

u       財富的產生需要經過創造、實現兩個階段,創造是財富的源頭,實現是財富的河流

u       財富只能由人創造,其它任何東西都不能創造財富

u       人類的歷史就是創造的歷史,一個社會的崛起,歸根結底就是創造的崛起

u       財富創造是人類文明的開始,也是人類文明賴以發展的支點

u       人類的潛在需求是無限的

u       人類對財富的創造不會終止

u       創造須滿足人們的需要

u       創造正成為最關鍵的財富之力

u       優秀創造者應視為人民的英雄

u       財富經濟的運行深受與此有關的每種要素的影響

u       在不同的時代,決定財富的關鍵要素在不斷變化

u       財富的獲得需要勞動,沒有勞動便沒有財富

u       財富的總量決定于財富的創造、實現、使用的狀況以及三者的密切結合,并與分配的情況密切相關

u       財富應按功分配,并得有利于公正、文明和財富發展

u       不是獲取私利而恰好貢獻社會,而是貢獻社會才能獲取私利

u       社會財富的容量具有一定性與發展性

u       財富需求多少,只能供給多少,供給是所需求的才為有效

u       財富供給與財富需求是動態的一對相生相伴的關系,供給與需求應諧調發展

u       財富首先要為人們所需要才可能有價格

u       需缺度決定價格

u       財富的價值取決于創造,一個財富的價值是恒定的

u       需求變化不影響財富的價值

u       供給要滿足需求

u       人們一切活動的最終目的是為了生存和幸福

u       從國際范圍的角度來解決問題

u       應將自然資源及環境納入財富的范疇

u       專利不應存在地域性

u       人人具有專利天賦權

u       財富永遠需要經營,不管是個人也好,企業也好,還是一個社會也好,都是如此

u       一個富有前途的企業所提供的財富應該總是能更好地滿足人們的需要

u       人們總是選擇最好的

u       在創造中獲取先期利潤

u       不是每種財富都需要生產,但每種財富都需要創造,每種商品類財富都需要銷售

u       經濟的良好增長需要有財富比較優勢

u       低勢能財富必為高勢能財富所替代

u       教育不是消費,而是一種生產

u       沒有研究創造就沒有生產,有創造才有一切

u       控制研究才能控制財富

u       鑄造時代財富之力遠比獲取財富重要

u       不是強盛成就創造,是創造成就強盛

u       中國的覺醒在于創造上的覺醒:一方面她需要對于創造的重視,并作出大量的投入;另一方面中國人也要恢復創造的意識,并勇于去創造

u       中國應該奉行創造立國和創造強國的思想

 

世界財富研究網 > 學術著作 

01財富引論

02財富之源

03財富的特性

04各要素在財富中的地位

05財富創造綜述

06財富創造的主體

07論物質科技財富的創造

08論其它類財富的創造

09財富實現綜述

10財富生產

11財富服務

12財富銷售

13財富傳播

14公共秩序財富的實現

15財富消費與需求

16財富的供給與需求的關系

17財富價值與需求的關系

18財富的貢獻

19財富分配存在的問題

20財富分配探索  

21財富理論體系

22與財富有關的一系列問題的探討

23促進經濟理論發展

24專利理論探索

25人類財富的未來

26財富經營概論

27企業財富的經營

28個人財富的經營

29社會財富的經營

30財富的增長研究

31一個國家的崛起就是創造的崛起

32發展中國家的財富發展及政策

33對培育財富之力的思考

34社會經濟政策考察與研究意見

 

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財富換取財富——亞當.斯密的“看不見的手”

作者:李宗發

 

 

    亞當.斯密認為人們在謀取自己私利時,一只看不見的手會引導自私的個體在不知不覺間服務于社會利益。實際上這只手不是什么,而是財富的規律。

    人類財富產生的一般規律為IFG)。人們只有參與到財富產生活動中去,才能為整個社會或為個體創造產生出財富。智力勞動者因為創造出財富為社會的需要作出貢獻,所以才可以獲得相應的財富。工人參與到勞動中去作出了貢獻,在財富生產環節才能分取一定的財富功勞。工業資本者用自己的資本去組織生產財富,因為有功勞,所以才分取一定的財富。商業資本者用自己的資本組織生產出來的商品在更廣泛的地域范圍內銷售出去,更好地滿足社會的需要,因此其也才能從財富活動中分取一定的功勞。而銷售人員也與生產工人類似,將財富更好地銷售到各地域的需要它的人們手里,在財富銷售實現上作出了貢獻,因此也才能獲得財富。

    實際上,不管是勞動者,還是資本者都是參與到社會的財富產生活動中去,從而依靠自己的勞動或資本對社會財富作出的貢獻分取到相應的社會化財富,并且必須這種貢獻為人們需要和最終買單才能分取到社會化財富而獲利。而不是斯密所反過來說的,是為私利而進行生產,無意中為社會作出了貢獻。如果是這樣,強盜為了自己的私利,參與到財富分配活動中去,只不過未無意中為社會作出貢獻罷了。顯然,我們的觀點與斯密在《道德情操論》中的觀點是不同的。在經濟社會化的時代,必須創造實現財富,必須為社會的財富作出貢獻不是無意中做的,不是偶然中做出的,而是一種必須,一種必然,一種必須遵守的財富規律。

    用財富才能換到財富,或者說財富換財富。從更深一層來看,亞當.斯密的“看不見的手”,實際上就是人類的財富換財富的規則。除去救濟等道德層面的外,以及除去攔路搶劫或近似于攔路搶劫外,一個人必須供給社會特定的財富,才能換到別人手里的社會化財富貨幣,用社會化的財富貨幣去購買自己生活幸福所需的特定財富。總之,用財富換取財富。

    當然,自己供給的特定財富換回的社會化財富貨幣,減去自己所供給特定財富的供給成本后,就是利潤。也就是說財富規律正是我們經營活動的經濟學基礎,當然也是每個職工參加勞動活動的經濟學基礎。而每個人掙到錢的多少是在此經濟學基礎上的經營藝術等罷了。

 

 

    源自《財富創造論:國民財富產生原理研究》   http://www.law119.cn/fct.htm

 

經濟學不是專司統治思想的東西,是一門科學,一門經邦濟世、經世濟民的科學,一代代巨匠不是為了打造一個個思想的帝國,而是在推動國盛民富的科學建設!

經濟學應是研究促進社會財富增長和謀求社會普遍幸福的一門科學

     

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